8A2F4D09-8AFE-40AC-A1CFBA324BF624B5.png

<h1>هل يستطيع تغيير النظام الغذائي المساعدة في علاج مرضى سرطان الدم و زراعة النقي؟</h1>

<hr />

اكتشف فريق من الباحثين من كاليفورنيا واليابان أن هنالك حمضا أمينيا أساسيا*
يلعب دورا هامّا في صناعة خلايا الدم الجذعية. ويقول العلماء أن هذا الاكتشاف يمكن أن يقدم بديلا محتملا للعلاج الكيميائي والشعاعي في علاج سرطان الدم.

ويعتبر الحمض الأميني (الفالين)، الذي يحصل عليه البشر من خلال تناول البروتينات، أساسيا (مفتاحا) في تشكيل خلايا الدم الجذعية.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
بحيث أن الفئران التي تم حرمانها من المادة البنائية لهذا البروتين لمدة أسبوعين إلى أربع أسابيع توقفت عن صناعة خلايا دم جديدة كليا.

وذلك وفقا للدراسة الجديدة التي نشرت مؤخرا في مجلة (العلوم).

يقول الباحثون أن الدراسة أظهرت، من خلال الفحوص المخبرية، أن خلايا دم الانسان الجذعية بدت معتمدة على الفالين أيضا.

إذا ثبت أن هذا صحيح، فإن حرمان المرضى من الحمض الأميني قبل عملية زراعة نقي العظم يمكن أن يجنبهم ضرورة العلاج الكيميائي أو الإشعاعي، اللذان يدمران خلايا الدم الجذعية من أجل إتاحة المجال للخلايا الجديدة المزروعة.

وهي الطريقة التي تؤدي حاليا إلى موت واحد من عشرين مريضا أثناء زراعة نقي العظم.

"إضافة إلى ذلك، فإن حرمان بعض مرضى سرطان الدم (اللوكيميا)* من الفالين من الممكن أن يقتل الخلايا المسببة للسرطان لديهم"، يقول هيروميتسو ناكاوشي، مؤلف المقالة الجديدة والباحث في الخلايا الجذعية في جامعة طوكيو وجامعة ستانفورد، ويضيف: "إذا كان من الممكن استخدام هذا العلاج البسيط والأقل أذية نسبيا لعلاج سرطان الدم، فسيكون ذلك رائعا"،
يضيف ناكاوشي أنه كان متفاجئا لرفع الغطاء عن هذه العملية الحيوية التي لم يصدق بوجودها حتى اكتشفها بنفسه.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
قالت كاميلا فورسبرغ، باحثة في خلايا الدم الجذعية في جامعة كاليفورنيا، سانتاكروز، والتي لم تكن مشاركة في البحث، أنها أعجبت بالنتائج وسرّت بهذا الاكتشاف قائلة: "إنه من المثير جدا كيف أن الكثير الأشياء التي نفكر بها ما تزال تحمل لنا المفاجآت"، وتقول مضيفة أنه سيكون هاما معرفة لماذا خلايا الدم هذه المسماة أيضا أرومات الدم حساسة جدا للفالين.

من الممكن وجود أنماط اخرى تحمل حساسيات معينة ل 19 حمض أميني الفعال في الجسم، تسعة منها يعد أساسيا ويجب الحصول عليه عن طريق الطعام.

ولذلك تؤمن فورسبيرغ أنه يجب الآن دراسة هذه الأحماض الأمينية أيضا.

"هذا الدور الأساسي الذي يلعبه الفالين في الدم لا يجب أن يكون مفاجئا هكذا"، يقول لينهينغ لي، عالم خلايا جذعية حيوي في مؤسسة (ستاور) للبحوث الطبية.

بعض الناس التي تتناول حميات نباتية فقيرة البروتين من المعروف إصابتهم بفقر الدم، والمرض الذي يتميز بمستويات منخفضة من كريات الدم الحمراء.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
لي لم يكن مشاركا في هذا البحث الجديد، ولكنه يقول إنه قام باكتشاف مماثل غير منشور في مختبره الخاص والذي أكد له نتائج ناكاوشي، وهو يظن أيضا أن الحرمان من الفالين يمكن أن يعمل على البشر كما فعل على الفئران، على الرغم من أنه سوف يأخذ الكثير من البحث لتحديد المدة التي يستطيع فيها البشر تحمل الحرمان من هذا الحمض الأميني.

يقول لي: "إذا نجح الحرمان من الفالين عند مرضى زراعة نقي العظم، يمكن لهذا أن يتيح المجال لإجراء الزراعة لبعض الأشخاص مثل النساء الحوامل اللواتي لا يعتبرن عادة مرشحات للعلاج الكيميائي أو الإشعاعي".

يشك لي مع ذلك أن الحرمان من الفالين لوحده سيكون فعالا لعلاج السرطان مباشرة، مع أنه قد يعمل جيدا عند مشاركته مع علاجات أُخرى.

في الدراسة الجديدة، قال ناكاوشي وشريكه أنهما استطاعا بنجاح زراعة نقي العظم في الفئران المحرومة من الفالين دون الحاجة للعلاج الإشعاعي أو الكيميائي، ولكن بعض الفئران ماتت من ضعف التغذية، التي تتدخل أيضا في الاستقلاب وفي إصلاح الأنسجة.

يقول ناكاوشي إنه سيكون من السهل نسبيا حرمان الناس من الفالين وذلك عن طريق تغذيتهم وريديا باستخدام حميات معدة خصيصا لهذا، ولكنه يقر أيضا أن هذا قد يكون صعبا إذا كانت الحاجة لاستمرار هذا الحرمان لمدة أسابيع أو أشهر.

وجد الباحثون أيضا أن خلايا الدم الجذعية البشرية فشلت في التكاثر عندما استنبتت بدون فالين.

يقول ناكاوشي أن الفريق أدرك أن دراستهم بنيت على بحث منشور منذ 70 عاما في مجلة (العلوم) من قبل الحائز على جائزة نوبل، الراحل ارثر كورنبرغ، وذلك بعد أن انتهت دراستهم.

عندما كان ناكاوشي طالبا ما بعد الدكتوراه في ستانفورد، كان يعرف عالم الكيمياء الحيوية ارثر، ويقول بأن هذا جعله فخورا بأن يجدد ويتوسع في اكتشافات هذا العالِم.

ويأمل ناكاوشي أن يقود عمله الطريق نحو علاج جديد للسرطان قائلا "من الممكن أن يكون هناك اعتماد مماثل على الحموض الأمينية في خلايا جذعية أخرى وخلايا جذعية سرطانية، هذه هي الأشياء التي أنا حقا مهتم بها".

الهوامش
*الحمض الأميني الأساسي: هو الحمض الذي لا يستطيع جسم الانسان إنتاجه بنفسه ويحتاج إلى حصول عليه عبر الغذاء الخارجي.
*ارومات الدم: الخلايا المسؤولة عن صنع مكونات الدم الخلوية.

<hr />

المترجم: عماد دهان
تدقيق: بدر الفراك
<span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.scientificamerican.com/article/could-diet-change-help-treat-blood-cancer-or-transplant-patients/?WT.mc_id=SA_FB_HLTH_NEWS" target="_blank">المصدر</a></span>

هل يستطيع تغيير النظام الغذائي المساعدة في علاج مرضى سرطان الدم و زراعة النقي ؟

20161018-longevity

<h1>حمضنا النووي، هل يمكن أن يتنبأ بطول عمرنا؟</h1>

<hr />

مع تقدمنا في العمر فإن الحمض النووي (DNA) الخاص بنا يتغير. بعض هذه التغيرات هي تغيرات فوق جينية، فهي تقوم بتعديل حمضنا النووي من دون تغيير التسلسل الجيني بحد ذاته. حيث تؤثر هذه التغيرات فوق الجينية على كيفية تحفيز وتثبيط الجينات، وعن كيفية تعبيرها، وبهذا فهي تساعد على تنظيم كيفية استخدام خلايا المناطق المختلفة من الجسم لنفس الشيفرة الوراثية (الجينية).

تُظهر الدراسات السابقة أن مستويات نمطٍ واحد من هذه التغييرات فوق الجينية - يدعى مثيلة الـ (DNA) - تعكس بشكٍل تقريبي عمر الشخص. وتقترح الدراسات الأخيرة أن العمر فوق الجيني يمكن أن يكون مرتبطًا مع نتائج صحية مستقلة عن العمر الزمني.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
د. ستيف هورفاث من جامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس، وزميله خطّطا للتحرّي عن العلاقة بين هذا العمر فوق الجيني ومعدّل الوفيات. قام الباحثون بتحليل الحمض النووي (DNA) في عينات الدم لأكثر من ثلاثة عشر ألف شخص، منهم بيضٌ من أصل غير إسباني، ولاتينيّون، وأفارقة أمريكيّون (سود أمريكا). والعديد من العينات جاءت من دراسات مموّلة بشكل كبير من قبل معاهد الصحة الوطنية الأمريكية، متضمّنةً مشروع (فرامينغهام لدراسة القلب) و (مبادرة صحة المرأة).

و كان جزءٌ من البحث مموّلاً من قبل المنظمة الوطنية للشيخوخة NIA التابعة لمنظمة الصحة الوطنية NIH، وتضمّن الفريق أيضًا علماءً من المنظمة الوطنية للقلب والرئتين والدم NHLBI التابعة لمنظمة الصحة الوطنية الأمريكية NIH.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
ظهرت هذه الدراسة في (28 سبتمبر/ أيلول 2016) في مجلة الشيخوخة.

قام الباحثون باختبار نماذج مختلفة من الأعمار فوق الجينية، وتبيّن أن الأنواع المختلفة من الخلايا "حتى الأنواع المتشابهة مثل أنماط خلايا الدم المتعدّدة" كانت تملك أنماطًا فوق جينية مختلفة عن بعضها. ومع تقدم الناس بالعمر فإنّ خليط الخلايا المناعية في دمهم يتبدل، وعندما تمّ أخذ هذه التبدّلات العمرية لتركيب الخلايا الدموية بعين الاعتبار، تنبّأ نموذج الباحثين للعمر فوق الجيني بمعدّل الوفيات من كلّ الأسباب بشكل أفضل من القياسات السابقة للعمر فوق الجيني.

كانت هذه العلاقة بين معدل الوفيات والعمر فوق الجيني ذات أهميّة عند كلا الجنسين وفي جميع الجماعات العرقية المدروسة.

يقول د. براين شين من منظمة الشيخوخة الوطنية NIA والمؤلّف الأوّل للدراسة: "تشير النتائج التي توصلنا إليها أن الساعة فوق الجينية كانت قادرة على التنبؤ بأعمار القوقازيّين، واللاتينييّن والأفارقة الأمريكيين، حتى بعد الملاءمة (التعديل) لعوامل الخطر التقليدية مثل العمر، والجنس، والتدخين، ومؤشر كتلة الجسم والتاريخ المرَضيّ".
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
هذه النتائج تدعم فكرة أن العمر فوق الجيني يأخذ بعين الاعتبار جوانب أكبر حول الشيخوخة الحيوية من العمر الزمني وعوامل الخطر الأخرى. الأدوار المحددة التي تلعبها هذه الأنماط فوق الجينية في الشيخوخة والموت ما تزال حتى الآن غير مفهومة، وتتطلب المزيد من الدراسات. ومن المهم ملاحظة أن العديد من عوامل الخطر مثل التدخين والسّكري إضافة لارتفاع ضغط الدم تحمل تأثيرات أكبر على معدل الوفيات من العمر فوق الجيني.

- بواسطة الحاصل على شهادة الدكتوراه: هاريسون وين.

- فيديو توضيحي عن معنى فوق جيني:

https://youtu.be/_aAhcNjmvhc

- معنى مصطلح فوق جيني: مجموعة من المواد الكيميائية والبروتينات التي تستطيع الالتصاق بالـ DNA وتوجيه عملية صناعة البروتينات عن طريق تحفيز أو تثبيط الجينات وبذلك فهي تتحكم بإنتاج البروتينات ضمن خلايا معينة<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff;">
</span></span>

<hr />

المترجم: عماد دهان
تدقيق: جعفر الجزيري
<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;"><a style="color: #3366ff; text-decoration: underline;" href="https://www.genome.gov/27532724/epigenomics-fact-sheet" target="_blank">المصدر</a></span></span>
<span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #0000ff; text-decoration: underline;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="https://www.nih.gov/news-events/nih-research-matters/dna-changes-predict-longevity" target="_blank">مصدر المقال</a></span></span>

<hr />



<hr />

&nbsp;

حمضنا النووي ، هل يمكن ان يتنبأ ب طول عمرنا ؟

cc_iStock_78822855_LARGE-2_16x9

<h1>تعابير وجهك، ليست مألوفة حول العالم كما تظن</h1>

<hr />

عندما تضحك، قد تشعر بأنَّ الدنيا كلها تضحك معك، ولكن دراسة جديدة تشير أنَّ البعض من تعابير وجهك قد لا تكون مفهومة عالميًا. وفي الواقع فالعديد من التعابير المفهومة بشكل شائع في الغرب -بما فيها تعبير الخوف- تحمل معانٍ مختلفة تمامًا عند السكان الأصليين في المجتمعات المعزولة في «بابوا غينيا الجديدة». وهذه الاكتشافات الجديدة تطرح أسئلة حول بعض المبادئ الهامة في نظرية العاطفة، ومن الممكن أن تُضعِف من التكنولوجيا الحديثة مثل الروبوتات وبرامج الذكاء الصنعي المُكلَّفة بقراءة مشاعر الناس.

ولأكثر من قرن، تساءل العلماء عما إذا كان كُل البشر يختبرون المدى «المجال» الأساسي نفسه من المشاعر، وإذا كانوا يختبرونه بالفعل فهل كانوا يُعبِّرون عن هذه المشاعر بنفس الطريقة. وفي سبعينيات القرن التاسع عشر كان هذا السؤال الجوهري الذي بحث فيه (تشارلز داروين- Charles Darwin) في كتابه (التعبير عن المشاعر عند البشر والحيوانات- The Expression of the Emotions in Man and Animals). ومع قدوم ستينات القرن العشرين، اكتشف عالم النفس الفخري (بول ايكمان- Paul Ekman) طريقة «منهجيَّة» مقبولة لدراسة هذا السؤال وذلك بجامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو.

وقد قام بول بعرض مجموعة من الصور لسكان غربيين يحملون تعابير وجه مختلفة على السكان المُقيمين ضمن ثقافات معزولة منها «بابوا غينيا الجديدة»، ومن ثم قام بسؤالهم عن المشاعر التي تحملها هذه الصور.

وقد ظهرت تجارب لـ (ايكمان- Ekman) في وقت مبكر. فمن الغضب إلى السعادة إلى الحزن إلى المفاجأة، بدت تعابير الوجه مفهومة على نطاق واسع حول العالم، كاستجابة فطرية بيولوجيَّة نحو هذه المشاعر.

ويقول (جيمس راسل- James Russell)، وهو عالم نفس في جامعة بوسطن و مؤلف الدراسة الحالية: «بقيت هذه الاستنتاجات دون منازع لحوالي 50 عامًا تقريبًا، وما زالت تبرز في العديد من كتب علم النفس وعلم الإنسان». ولكن في العقود القليلة الماضية، كان العلماء قد بدأوا بالتشكيك في منهجيَّة وادعاءات الدراسات السابقة، وكان عالم النفس (كارلوس كريفيلي- Carlos Crivelli) واحد من هؤلاء العلماء. ففي عام 2011 كان يعمل مع زميله عالم النفس (خوسيه ميكيل فيرنانديز دولس- José-Miguel Fernández-Dols) في جامعة مدريد المستقلة، ومعًا قاما بابتكار خطة من أجل البحث في دراسة ايكمان الأولية في «بابوا غينيا الجديدة».
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
وقد قام كريفيلي مع -صديقه القديم وشريكه بالبحث- (سيرجيو جاريلو- Sergio Jarillo) عالم في علم الإنسان في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك بالسفر إلى جزر كيريوينا*(1) قبالة الساحل الشرقي لبابوا غينيا الجديدة، حيث يعيش حوالي 60000 من سكان الجزيرة الأصليين. فهؤلاء المزارعون وصيادو السمك معزولون تاريخيًا عن اليابسة في «بابوا غينيا الجديدة» وعن العالم الخارجي أيضًا. ومن أجل أن يتعلما أكثر ما يمكن، اندمج كريفيلي وجاريلو مع الثقافة المحلية، حيث قامت العائلات المُضيفة بتبنيهما وأخذا أسماء العشائر هناك. وأصبح كريفلي من عشيرة (كيلاكاسي- Kelakasi) وجاريلو أصبح من عشيرة (تونوغوا- Tonogwa)، وأمضيا عدة شهور بتعلُّم اللغة المحلية (الكيليفيلا- Kilivila). ومع قدوم الوقت لبدء بحثهم، لم يعودوا بحاجة إلى مترجمين أو مُرشدين محليين.

وقام العالِمان ببساطة بعرض مجموعة من صور الوجوه المستخدمة في البحث النفسي (الدراسات النفسية) على 72 طفل تراوحت أعمارهم بين التاسعة والخامسة عشرة من قرى مختلفة، ثم سألوا نصف المشاركين «سكان جزيرة كيريوينا» بربط كل صورة بأحد المشاعر الموجودة في القائمة التي تضمنت: «الفرح، الحزن، الغضب، الخوف، الاشمئزاز والجوع» والنصف الآخر تم إعطاؤهم مهمة أخرى.

ووجد كريفلي أنَّ المشاركين ربطوا الابتسامة مع الفرح تقريبًا في كُل مرة. ولكن النتائج لبقية المجموعات كانت متفاوتة. فعلى سبيل المثال لم يستطع المشاركون الاتفاق إلى حد بعيد على المشاعر التي تتقابل مع الوجه المُقطَّب «المتجهم»، وكان الأمر مماثلًا في تعبير العبوس، وتعبير قطب الأنف والتعبير المحايد. ومع ذلك كان هنالك تعبير وحيد اتفق العديد منهم عليه «وجه مبهور، مفتوح الشفتين، ومُتَّسع العينين» هذا الوجه المقرون بشكل شبه مألوف لجميع الغربيين مع مشاعر الخوف والخضوع، فقال عنه سكان هذه الجزيرة أنَّه يبدو غاضبًا.

ومتفاجئًا، قام كريفيلي بعرض الوجوه نفسها على مجموعات مختلفة من سكان الجزيرة، ولكنه قام بصياغة سؤاله على شكل قصة، فعلى سبيل المثال «مَن مِن هؤلاء الناس يرغب في بدء قتال ؟؟» وذلك لكي يحصل على سياق أكثر لتساؤلاته، وهم أيضًا قاموا بربط الوجه المدهوش مع السلوك المهدد. ويقدِّم كريفلي اليوم تقاريره في اجتماعات الأكاديمية الوطنية للعلوم.

ويقول كريفيلي: «إنَّ هذه النتائج كبيرة بالفعل، فهي تقترح وبقوة أنَّه على أقل تقدير فهذه التعابير الوجهيَّة ليست مألوفة لدى جميع الثقافات، بل إنَّها بدلًا من ذلك خاصة بكل ثقافة».
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
ويشرح راسل: «إنَّ هذا لا يعني أنَّ العواطف لا تُثير ردة فعل فيزيولوجيَّة طبيعيَّة، ولكن الدراسة تُشير إلى أنَّ ردود الأفعال والتفسيرات قد تختلف من ثقافة لأخرى». فعلى سبيل المثال، يظن راسل أنَّ تعبير الوجه المبهور قد يكون استجابة طبيعيَّة للحالات الطارئة والضغط «أو المِحن». بينما ارتبط في الثقافات الغربية هذا التعبير مع الشعور بالخوف، ومن الممكن أن سكان جزيرة كيريوينا يقومون بربط التعابير من خلال ترسيخها. كما ويوافقه كريفيلي رأيه ويُشير إلى حضارة الماوري في «نيوزيلندا» التي تُمارس رقصاتها الشعائريَّة ضمن أسلوب التهديد وبنفس تعابير الوجه أيضًا.

ويؤيد راسل من خلال أبحاثه فكرة يدعوها بـ «العالمية الدنيا» (أو العمومية الدنيا)*(2) وهي تقول أنَّ العدد المحدود للطُرق التي تتحرَّك فيها عضلات الوجه تصنع نماذج أساسيَّة «محددة» من التعابير التي تُنتقى من الحضارات حتى تكتسب معناها.

وإذا كان هذا هو الحال في الواقع، فيقول راسل أنَّ هذا التنوع الثقافي في تعابير الوجه سوف يُشكِّل تحدّيًا للتكنولوجيا الناشئة والتي تطمح أن تُفسِّر وتتفاعل مع المشاعر البشريَّة مثل «برامج التعرُّف على المشاعر» والتي تُصمَّم لمعرفة إذا كان البشر يكذبون أو يُخطِّطون لأذيةٍ ما (أي فعل عنيف).

وكتبت (ديسا سوتر- Disa Sauter) عالِمة نفس في جامعة امستردام في رسالة إلكترونيَّة: «إنَّ هذا عمل جديد وتحدٍ ممتع لهذا الاعتقاد المُسمَّى بـ (أطروحة العالمية)»، وتُضيف ديسا: «أرغب في مشاهدة تكرار هذا البحث باستخدام مشاركين بالغين، إضافةً إلى التجارب التي تطلب من الناس عرض وجوه غاضبة ومهددة وليس فقط تفسير الصور المعروضة عن هذه التعابير. وسوف يكون هامًا أن نختبر إذا كان هذا النمط من تعابير(الخوف) المرافقة للغضب أو التهديد موجودًا عند صناعة تعابير الوجه، بما أنَّ أطروحة العالميَّة تُركِّز أساسًا على الإنتاج بدلًا من التصوُّر (الادراك)».
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
كما ويقول عالِم النفس الإجتماعي (آلان فريدلند- Alan Fridlund) في جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا: «إنَّ مستوى الاندماج الذي قام به الباحثون في ثقافة سكان جزيرة كيريوينا يُوفِّر لهم رؤية فريدة حول تعبير (أو مظهر) التهديد لديهم، إضافةً إلى أنَّ عدم اعتمادهم على مترجمين قد حسَّن من دقة الدراسة». ويُضيف: «أظن أنَّ الأهمية الحقيقية لهذا البحث تأتي من معرفة المشاركين به بشكل كبير».

ويتابع آلان قائلًا: «إنَّ طريقة العرض السريعة للصور هذه قد لا تكون الأفضل في تحليل رؤية الناس لتعابير الوجه المختلفة، ففي النهاية وفي الحياة اليومية يرى الناس تعابير الوجه في سياقٍ ما يحدث من حولهم.

ويقول فريدلند أيضًا: «هنالك مشكلة أخرى في تصميم الدراسة، فالسعادة كانت الخيار الوحيد لسكان الجزيرة لاختيار العاطفة الإيجابية، وهذا قد يكون حيز النتائج. فعلى سبيل المثال، لو أضاف الباحثون شعور الاطمئنان والتسلية كإجابات، فهذا الاتفاق الظاهر حول الابتسامة قد يزول».

وعلى الرغم من موافقة فريدلند بشكل واسع على نتائج الدراسة، فهو يشك بأنَّها سوف تستطيع تغيير رأي العنيدين المقتنعين بأنَّ فقاعة العواطف تأتي لاحقًا من خط مشترك.

فيقول فريدلند: «برزت المدرسة الفكريَّة لـ «لايكمان» مثلًا في الفترة ما بعد الحرب العالمية الثانية عندما كان الناس يبحثون عن أفكار تُعزِّز من إنسانيتنا المشتركة. ولا أعتقد أنَّ الدراسة سوف تغير من رأي الناس، لأنَّ لديهم أسباب عميقة تجعلهم يلتزمون إما بالعالميَّة أو بالتنوع الثقافي».

*(1) جزيرة كيريوينا: الترجمه العربية لاسم تروبراند و يدعى سكانها التروبرانديين و قد أشرت اليهم بسكان جزيرة كيريوينا.

*(2) العمومية الدنيا: تقول بأن كل الناس تستطيع تخمين أشياء عن الآخرين من خلال تعابير وجههم.

<hr />

إعداد: عماد دهان
تدقيق: هبة فارس

<a href="http://www.sciencemag.org/news/2016/10/facial-expressions-including-fear-may-not-be-universal-we-thought" target="_blank">المصدر</a>

<a href="http://homes.di.unimi.it/~boccignone/GiuseppeBoccignone_webpage/ComAff2012_files/Russelpsyc-bull1995.pdf" target="_blank">مصدر تعريف العمومية الدنيا</a>

تعابير وجهك ليست مالوفة حول العالم كما تظن

fitness1

<h1>هل تكره التمارين الرياضية ؟
قد يكون السبب في جيناتك</h1>

<hr />

يمكن للجينات -خصوصًا تلك التي تقوم بضبط الدوبامين في الدماغ- أن تلعب دورًا في ميل الأشخاص لتقبل أو تجنب التمارين الرياضية .

يقدم رودني ديشمان من جامعة جورجيا نتائج الدراسة على الفئران والبشر في حديثه حول (الجينات وتجنب التمارين) في اللقاء السابع الموحّد حول (بيولوجيا التمارين الرياضيّة) في فينيكس.
تشير الدراسات العائلية ودراسات التوائم أنّ 20-60% من التنوّع في نشاطات البشر الجسدية يمكن أن تكون موروثة. ويقول ديشمان: «إنّ المصادر الجينية للنشاطات الجسدية الإرادية لا تزال غير مفهومة بشكل تام».
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
ويضيف قائلًا: «تشير الأدلة المتراكمة أنّ مركز الدافع والمكافأة الموجود في الدماغ يقوم بالتفاعل مع الجهاز الحركي مسبّبًا إمّا المشاركة الطّوعية أو التجنّب المقصود للتمارين عند الإنسان والحيوان».

ويبدو أنّ نشاط الخلايا العصبية في الدماغ، خصوصًا تلك المسؤولة عن تنظيم الدوبامين، تلعب دورًا في تأمين الحافز من أجل التدريب الرياضي، والدوبامين هو ناقل عصبي يساعد في السيطرة على رغبة الدماغ، وعلى مركز المتعة والمكافأة.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
وقد أخذت دراسة ديشمان بعين الاعتبار الطرق التي تؤثر من خلالها الشخصية والسّمات السلوكية، مثل (تحديد الأهداف، والتنظيم الذّاتي، المستوى المهاري واللياقة، والتأثيرات الاجتماعية) في الوصول إلى نشاطات اللياقة البدنية، بالإضافة لدور العوامل الأخرى التي تحدد رغبة الأفراد في القيام بالتدريبات بشكل طوعي.
<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
يقول ديشمان: «تشير دراستنا الميدانية الحاليّة على البشر أنّ التنوع في الجينات التي تشفّر الدوبامين والناقلات العصبية الأخرى المرتبطة مع النشاط الجسدي تُعدّ مسؤولة بشكل مباشر عن النشاط الجسدي المرتفع أو المنخفض». ويضيف: «تقوم هذه الجينات بتأثير غير مباشر أيضًا، وذلك عن طريق مشاركتها في الدوافع المكتسبة لدى الناس من أجل أن يكونوا نشيطين، وعن طريق السمات الشخصية المختارة أيضًا».

<hr />

ترجمة: عماد دهان
تدقيق: عبدالسلام محمد
<strong><span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.sciencedaily.com/releases/2016/11/161104102446.htm?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Feed%3A+sciencedaily%2Fhealth_medicine%2Fpsychology+%28Psychology+Research+News+--+ScienceDaily%29" target="_blank">المصدر</a></span></strong>

عماد دهان

الأعمال

هل يستطيع تغيير النظام الغذائي المساعدة في علاج مرضى سرطان الدم و زراعة النقي ؟

حمضنا النووي ، هل يمكن ان يتنبأ ب طول عمرنا ؟

تعابير وجهك ليست مالوفة حول العالم كما تظن

هل تكره التمارين الرياضية ؟ قد يكون السبب في جيناتك