shutterstock_395841919

<h1>مشاركة التجارب الشخصية عبر مواقع التواصل الاجتماعي قد تمكنك من تذكرها في المستقبل</h1>

<hr />
<p style="text-align: justify;">في دراسة هي الأولى من نوعها حول تأثير مواقع التواصل الاجتماعي على الذاكرة، اقترحت أنَّ مشاركة التجارب الشخصيَّة عبر مواقع التواصل الاجتماعي يجعل هذه التجارب أكثر سهولة للتذكُّر.</p>
<p style="text-align: justify;">فقالت (كي وانغ- Qi Wang) المؤلفة الرئيسيَّة للدراسة وبروفيسورة التنمية البشريَّة في كلية التنمية البشريَّة: «إذا أراد الناس تذكُّر تجاربهم الشخصيَّة، فإنَّ أفضل طريقة لذلك هي مشاركتها عبر الإنترنت». وأضافت: «تُتيح لنا مواقع التواصل الاجتماعي - كالمدونات والفيسبوك وتويتر وغيرها من المواقع - مُتنفَّسًا لتذكُّر الذكريات ومشاركتها مع الآخرين في مساحة عامة».</p>
<p style="text-align: justify;">وقد عرف الباحثون منذ وقت طويل أنَّه عندما يكتب الأشخاص تجاربهم أو يُشيرون إليها أو يتحدَّثون عنها مع الآخرين، فإنَّ ذلك يجعلهم يميلون إلى تذكُّر تلك الأحداث بشكلٍ أفضل. وحسبما أظهرت الدراسة «إنَّ عملية كتابة المرء لتجاربه الشخصيَّة على الصعيد العام، غالبًا ما تتبعها ردود أفعال اجتماعيَّة قد تُمكِّن الأشخاص من التفكير في تجاربهم وصِلاتهم الشخصيَّة».</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">وأشارت وانغ الخبيرة في الذاكرة الشخصيَّة: «إنَّ فعل المشاركة عبر مواقع التواصل الاجتماعي يلعب دورًا أيضًا في بناء الذات، فنحن نخلق شعورًا بالذات في عمليات الكتابة والتقييم ومشاركة التجارب الشخصيَّة في حياتنا مع الآخرين». وأضافت أيضًا: «وهذا الأمر يحدث دونما وعي منَّا حين نستخدم مواقع التواصل الاجتماعي. فما يتبادر إلى ذهننا هو فقط (أنا أُشارك تجاربي مع أصدقائي). ولكن، كما تُشكِّل هذه العملية الطريقة التي نتذكر بها، فإنَّها أيضًا تُشكِّل شخصياتنا وماهيتنا».</p>
<p style="text-align: justify;">كما وسهَّلت بعض الميزات التفاعليَّة في العديد من مواقع التواصل الاجتماعي هذا الأمر بشكل خاص. فالفيسبوك على سبيل المثال، يُظهر المنشورات والصور الخاصة بالمستخدمين من العام الفائت بشكل دوري؛ لتذكيرهم بهذه الأحداث، مما يدفعهم لإعادة تصفُّح هذه التجارب.</p>
<p style="text-align: justify;">فقالت وانغ: «الذاكرة انتقائيَّة في معظم الأحيان، ولكن ليس في هذه الحالة. فالاختيار لا يتم بواسطة عقولنا بل بواسطة مصادر خارجيَّة». وأضافت إلى جانب ذلك: «الميزات التفاعليَّة في مواقع التواصل الاجتماعي تستطيع أيضًا تشكيل كيفيَّة عرضنا لتجاربنا، وكيف ننظر إلى ذواتنا».</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">كما وطلبت وانغ ومساعداها (داسمون لي 13- Dasom Lee)، و(يوبو هو- Yubo Hou) من جامعة بيكنغ من 66 طالبًا أن يكتبوا مذكراتهم طيلة أسبوع كامل. ووصف المشاركون أحداثهم اليوميَّة باختصار مُستثنين الروتين اليومي كتناول طعام الإفطار. وسجلوا بجانب كل حدث ما إذا كانوا قد شاركوه عبر شبكة الإنترنت أم لا، إلى جانب تقييمهم لكُلِّ حدث من ناحية أهميته الشخصيَّة وحدِّة عاطفيته بمقياس من خمس نقاط. وفي نهاية الأسبوع والأسبوع الذي تلاه، خضع الطلاب لاختبارات مُفاجئة حول عدد الأحداث التي يمكنهم تذكُّرها.</p>
<p style="text-align: justify;">وقد وجد الباحثون أن الأحداث التي نُشِرت على شبكة الإنترنت زادت من احتماليَّة تذكُّرها في الأسبوع الأول والثاني. وكان ذلك صحيحًا حتى عندما تحكَّموا بأهميتها الشخصيَّة وحدَّتها العاطفيَّة. وبكلمات أخرى، فالأحداث التي شاركوها على شبكة الإنترنت كانت أكثر قابليَّة للتذكُّر من تلك الأحداث التي لم يُشاركوها، بصرف النظر عن خصائص تلك الأحداث.</p>
<p style="text-align: justify;">وسلطت هذه الدراسة ضوءً جديدًا على نظريات الذاكرة، واحتوت مضامينًا مهمة حول بناء «السيرة الذاتيَّة للذات» في هذا العصر الرقمي. وقال مؤلفو الدراسة: «إنَّ هذا العمل هو الخطوة الأولى نحو فهمٍ أفضل للسيرة الذاتيَّة للذات في عصر الإنترنت، حيث بات تجسيد الذكريات أمرًا شائعًا».</p>
<p style="text-align: justify;">وقد نُشِر هذا البحث «تجسيد السيرة الذاتيَّة للذات: مشاركة التجارب الشخصيَّة عبر شبكة الإنترنت سهَّل استبقاء الذاكرة» في الإصدار الأخير من مجلة الذاكرة.</p>


<hr />

إعداد: شذى الطيار
تدقيق: هبة فارس
<span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.sciencedaily.com/releases/2016/09/160907143204.htm" target="_blank">المصدر</a></span>

مشاركة التجارب الشخصية عبر مواقع التواصل الاجتماعي قد تمكنك من تذكرها في المستقبل

Capture-10

<h1>هل يؤثر الفيسبوك على مدى تقديرنا لذواتنا وشعورنا بالانتماء ؟</h1>

<hr />
<p style="text-align: justify;">بات الفيسبوك ظاهرةً عالمية تتيح للمستخدمين التواصل المستمر والمباشر مع العائلة والأصدقاء بمعدل 1.11 مليار مستخدم في الشهر.</p>
<p style="text-align: justify;">أعزى بحث حول كيفية تحديد مواقع التواصل الاجتماعي لمكانتنا الاجتماعية وكذا تأثيرها رفاهيتنا، أن قلة المشاركة في فيسبوك تؤدي إلى تضاؤل الشعور بالأهمية لدى الفرد.</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">ولقد نُشر بحث جديد في مجلة «التأثير الاجتماعي – Social Influence» حول تأثير التواصل عبر الفيسبوك على مشاعر الانتماء الاجتماعي والذي يؤثر بدوره على نظرة الفرد للحياة، كالشعور بالوحدة وتقدير الذات. وأجرى باحثون من مدرسة علم النفس في جامعة كوينزلاند برئاسة الدكتورة «ستيفاني توبين - Stephanie Tobin»، دراستين تمحورتا حول «الترصد» أو الاستخدام غير الفعال للفيسبوك والإقصاء الاجتماعي، وذلك بهدف تحليل كيفية شعور المستخدمين حين يتم تجاهلهم من قبل الآخرين.</p>
<p style="text-align: justify;">تمحورت الدراسة الأولى حول مجموعة تشارك على الفيسبوك بشكل متكرر. وأثناء الدراسة كان نصف المشاركين نشطين على الفيسبوك، بينما النصف الآخر كانوا يرصدون مشاركات أصدقائهم على نحو سلبي. ثم أظهرت الدراسة أن عدم المشاركة في فيسبوك لمدة يومين قد يؤثر سلبًا على الصحة الشخصية.</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">أما في الدراسة الثانية، فقد استخدمت مجموعةٌ حساباتٍ مجهولةٍ ومعدة مسبقا في مساحات خاضعة للمراقبة، حيث دُفع بالمشاركين إلى الرد والتعليق على مشاركات الآخرين في فيسبوك.</p>
<p style="text-align: justify;">ولقد كان نصف المجموعة مُهيأً لعدم تلقي أي رد فعل. وبعد انقضاء الاختبار، أُجريت مقابلات مع المشاركين من كلتي المجموعتين حول شعورهم بالانتماء، أهمية الوجود، تقدير الذات وضبط النفس. فأظهرت المقابلات أن المستخدمين غير النشطين والذين تم تجاهلهم ساورهم شعور بالإقصاء وأنهم غير مرئيين، وبعدم أهميتهم كأفراد. وشعر المستخدمون المنبوذون بتقدير للذات وضبط النفس أقل من غيرهم.</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">خلصت الدراسة إلى أن التفاعل النشط على الفيسبوك هو مفتاح الشعور بالانتماء بين مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي.</p>


<hr />

ترجمة: شذى الطيار.
تدقيق: المهدي الماكي.
<span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.sciencedaily.com/releases/2014/05/140508095456.htm" target="_blank">المصدر</a></span>

هل يؤثر الفيسبوك على مدى تقديرنا لذواتنا وشعورنا بالانتماء ؟

MTIwNjA4NjMzNTA5MDg2NzMy

<h1>غريغور مندل مؤسس علم الوراثة الحديث</h1>

<hr />

اشتهر الراهب النمساوي غريغور مندل بأنه رائد علم الوراثة، لأنه صاغ القوانين الأساسية لهذا العلم من خلال التجارب التي أجراها في حديقته. وغدت اكتشافاته أساس علم الوراثة الحديث.
<h3>نُبذة</h3>
وُلد غريغور مندل المعروف بأبي علم الوراثة الحديث، في النمسا عام 1822. واكتشف الراهب مندل مبادئ علم الوراثة من خلال التجارب التي أجراها في حديقة الدير، وأظهرت تجاربه أن توريث صفات معينة لنبات البازلاء يتبع أنماطًا معينة، فوضع بذلك أساسيات علم الوراثة الحديث.
<h3>الطفولة</h3>

<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display:inline-block" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>

ولد «غريغور يوهيان مندل -Gregor Johann Mendel » في 22 يوليو/تموز من العام 1822، لأنتونيو وروزين مندل في مزرعة عائلته، في منطقة كانت تسمى آنذاك هينزيندروف، النمسا. وقضى شبابه المبكر في المناطق الريفية حتى إذا بلغ الحادية عشرة من عمره، اقترح أحد المدرسين المحليين على والديه إرساله إلى المدرسة الثانوية في برنو ليكمل تعليمه لأنه أعجب بما شهده منه من قدرته على التعلم.

وشكّلت هذه الخطوة ضائقة مالية لأسرته من جهة، وتجربة صعبة له من جهةٍ أخرى. إلا أنه تخرج في العام 1840 من المدرسة مع مرتبة الشرف.

التحق مندل بعد تخرجه ببرنامج دراسي لمدة عامين في معهد الفلسفة التابع لجامعة ألمونز. واستطاع أن يميز نفسه أكاديميًا عن أقرانه، لا سيما في مادتي الفيزياء والرياضيات. وعمل في التدريس خلال أوقات فراغه لتغطية نفقات دراسته. وعلى الرغم من نوبات الاكتئاب التي انتابته وكانت سببًا في منعه عن دراسته، إلا أنه أكملها وتخرج في العام 1843.

وفي العام ذاته وضد رغبة أبيه في أن يرعى شؤون مزرعة العائلة، بدأ مندل دراسته ليصبح راهبًا. والتحق برهبنة أغسطينوس في دير القسيس توماس في برنو ومُنح اسم غريغور. وكان الدير آنذاك مركزًا ثقافيًا للمنطقة، فتلقى مندل التعليم فيه وحصل على إذن بالدخول إلى مكتبة الدير الواسعة إلى جانب مختبراته.

أُرسل مندل في العام 1849 ليشغل منصب مدرس مؤقت في مدينة زنيم بعد أن أجهده العمل المجتمعي في برنو إلى حد المرض. لكنه فشل في اختبار شهادة التدريس في العام التالي. وأُرسل في العام 1851 إلى جامعة فيينّا ليكمل دراسته في العلوم على نفقة الدير، فدرس الرياضيات والفيزياء على يد «كرستيان دوبلرChristian Doppler - » بعد اكتشافه ما سمي تأثير دوبلر لتردد الموجات.

ودرس علم النبات على يد «فرانز أنجر- Franz Unger» الذي شرع باستخدام المايكروسكوب في دراساته، ويُعد أحد المؤيدين للنسخة ما قبل الداروينية لنظرية التطور.

وبعد أن أنهى مندل دراسته في جامعة فيينَا عام 1853، عاد إلى الدير في برنو وأُعطي منصبًا تدريسيًا في مدرسة ثانوية التي بقي فيها عقدًا كاملًا. بدأ خلالها دراساته التي أطلقت شهرته لاحقًا.
<h3>التجارب والنظريات</h3>
بدأ مندل بحثه في انتقال الصفات الوراثية في النباتات المهجنة. وكانت حقيقة أن الصفات الوراثية لنسل من أي نوع، ما هي إلا امتزاجٌ ضعيف مهما كانت الصفات الموجودة في الآباء مقبولة عمومًا في الوقت الذي كان يعمل فيه مندل على دراساته.

وكانت الفكرة المقبولة أنه عبر الأجيال سيعود الهجين إلى نوعه الأصلي، وهو الأثر الذي اقترح أنه لا يمكن للهجين تكوين نوع جديد. وعلى الرغم من ذلك، فإن نتائج هذه الدراسات غالبًا ما كانت تُشوه بسبب الفترة الزمنية القصيرة التي أجريت فيها التجارب، بينما استغرقت تجارب مندل ثمانية أعوام (من عام 1856 إلى 1863) وتضمنت عشرات الآلاف من النباتات الفردية.

اختار مندل البازلاء لإجراء تجاربه بسبب الصفات المنفصلة العديدة التي يتمتع به، ولأن نسله يُنتج بسرعة وسهولة. وهجّن نباتات البازلاء التي تحتوي على صفات متناقضة واضحة: قصير مع طويل، أملس مع مجعد، نباتات ذات بذور خضراء مع نباتات ذات بذور صفراء وهكذا، وبعد تحليل نتائجه خلص إلى اثنتين من أهم استنتاجاته وهما: قانون عزل الصفات، والذي ينص على أن الصفات السائدة والمتنحية تُورث عشوائيًا من الآباء إلى النسل (مقدّمًا بذلك بديلًا لنظرية الوراثة الخلطية التي كانت مشهورةً آنذاك).

<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display:inline-block" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>


بالإضافة إلى قانون التوزيع الحر، الذي ينص على أن الصفات تُورث من الوالدين للأبناء بصورة مستقلة عن بعضها البعض. واقترح أيضًا أن هذه الوراثة تتبع قوانين إحصائية أساسية. وعلى الرغم من أن تجارب مندل لم تُجر إلا على نباتات البازلاء، إلا أنه طرح نظرية تنص على أن جميع الكائنات الحية تتبع النمط ذاته.

قدم مندل محاضرتين في العام 1865 عن استنتاجاته لجمعية العلوم الطبيعة في برنو، فنشرتها في العام التالي تحت عنوان «تجارب على وراثة النبات.» لم يعمل مندل على الترويج لعمله، إلا أن بعض الإشارات القليلة لعمله في تلك الحقبة الزمنية أظهرت أن كثيرًا منه أسيء فهمه.

وساد اعتقاد عام أن مندل لم يأت بشيء جديد عما كان معروفًا في ذلك الوقت – وهو أن السلالات المهجنة تعود إلى أصلها في نهاية المطاف. إلا أن أهمية الاختلاف وآثاره التطورية كان مغفًلا بصورة كبيرة. وعلاوة على ذلك، لم تظهر نتائج مندل على أنها قابلة للتطبيق عمومًا، حتى من مندل نفسه الذي قدّر أنها تنطبق على أنواع معينة من الصفات. لكن ثبت في نهاية الأمر أن نظامه قابل للتطبيق العام، وأنه أحد المبادئ الأساسية لعلم الأحياء.
<h3>أواخر الحياة والإرث</h3>
انتُخب مندل في عام 1868 رئيسًا للدير، حيث عمل بالتدريس طيلة 14 عامًا. ومنذ ذلك الحين قيدت مسؤولياته الإدارية والضعف التدريجي لبصره قدرته على المضي قدمًا في أعماله العلمية. سافر مندل قليلًا خلال هذه الفترة، وأبقاه رفضه الصريح لقانون الضرائب الذي فرض في العام 1874 والذي ينص على زيادة الضريبة على الأديرة لتغطية نفقات الكنيسة، بمعزل عن مُعاصريه.

فارق مندل الحياة في السادس من يناير من العام 1884 عن عمر يناهز 61 عامًا. وأُرسل ليرقد بسلام في مقبرة الدير وكانت جنازته وافرة الحضور. لكن علمه لم يكن معروفًا حتى عقود لاحقة، وباتت تعرف دراساته بقوانين مندل. وقام فريق من علماء النبات في عام 1900 بمعزل عن الآخرين بنسخ تجارب مندل واستنتاجاته زاعمين أن البيانات والنظرية العامة كانت قد نُشرت في العام 1866. وأثار هذا الأمر الأسئلة حول صحة ادعاء ثلاثة من علماء النبات بأنهم لم يكونوا يعرفون نتائج مندل السابقة، لكنهم سرعان ما نسبوا الأولوية لمندل.

<div class="custom-ads-5-6"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display:inline-block" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>


وحتى ذلك الحين، كان عمله مهمشًا من الداروينيين الذين ادّعوا أن نتائجه ليست مرتبطة بنظرية التطور. وبينما أخذت نظرية الوراثة بالتطور، دخلت صلة عمل مندل في نقاش بين مؤيد ومعارض لها، لكن بحثه ونظرياته تُعد أساسًا لأي فهم في هذا المجال، وهكذا نُظر إلى مندل على أنه أبا علم الوراثة الحديث.

<hr />

ترجمة: شذى الطيار
تدقيق: أحمد شهم شريف
<strong><span style="color: #800000;"><a style="color: #800000;" href="http://www.biography.com/people/gregor-mendel-39282">المصدر</a></span></strong>

غريغور مندل مؤسس علم الوراثة الحديث

brain-generic_650x400_41461054329

<h1>برنامج حاسوبي يتفوق على الأطباء في تشخيص سرطان الدماغ</h1>

<hr />
<p style="text-align: justify;">في مرحلة ما من التطور التكنولوجي، استطاعت برامج الحاسوب هزيمة البشر مثلما حدثَ في برنامجي المِحَك (Jeopardy) وغو (Go) التلفزيونيين وبلعبة الشطرنج، وفي الوقت الحالي تفوَّقَ البرنامج الذي طُوِّرَ في جامعة كيس ويسترن ريزيرف (Case Western Reserve) على الأطباء في مسائل أكثر جدية.</p>
<p style="text-align: justify;">كانت دقة البرنامج تقريبًا ضعف دقة اثنين من أخصائيّي طب الأشعة في تحديد ما إذا كانت الألياف العصبية الظاهرة في أشعة الرنين المغناطيسي هي خلايا دماغ ميتة ناجمة عن الإشعاع تُدعى – نخر الإشعاع – أم أنها خلايا سرطان دماغ عادت مجددًا.</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">أما المقارنة المباشرة فقد كانت جزءًا من دراسة الجدوى التي نُشرت في المجلة الأمريكية للتصوير الإشعاعي الطبي.</p>
<p style="text-align: justify;">وقال مؤلف الدراسة (بالافي تويراي) ((Pallavi Tiwari، مساعد بروفيسور في الهندسة الطبية الحيوية في جامعة كيس ويسترن ريزيرف: «إن أحد أكبر التحديات في اختبار علاج الدماغ هو التفريق بين الآثار المحيرة الناجمة عن الإشعاع وبين عودة السرطان»، وأضاف:« فهما يبدوان متشابهين في أشعة الرنين المغناطيسي».</p>
<p style="text-align: justify;">وحسبما قالَ الباحثون إنَّ علاجات النخر الإشعاعي تختلف تمامًا عن علاج تكرار الإصابة بالسرطان. فالكشف السريع يساعد في تسريع التشخيص، والعلاج، وتحسين نتائج المرضى.</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">وقال (تيواري) إنه مع مزيد من إثباتات دقته، فإن استخدامَ أطباءِ الأشعة لخبراتهم إلى جانب البرنامج سيقضي على الخزعات غير الضرورية والمكلفة، وتعدّ خزعات الدماغ هي الاختبار الأفضل حاليًا إلا أنها تعتبر إجراءَات كبيرة ومحفوفة بالمخاطر، بل وتسبِّب نسبة كبيرة من الاعتلالات والوفيات.</p>
<p style="text-align: justify;">وقد عملَ الباحثون على تطوير البرنامج باستخدام خوارزميات تعلم الآلة بالتزامن مع الراديونيكس ( radiomics) ، وهو مصطلح يستخدم للميزات المستخرجَة من الصور بواسطة خوارزميات الحاسوب، فقد درَّبَ المهندسون والعلماء والأطباء جهاز الحاسب على تحديد خصائص الراديونيك، والتي تميز بين سرطان المخ ونخر الإشعاع باستخدام روتين متابعة فحوصات الرنين المغناطيسي لـ43 مريضًا.</p>
<p style="text-align: justify;">وطوّر الفريق بعد ذلك خوارزميات للعثور على خصائص الراديونيك الأكثر تميزًا في تلك الحالة، ألا وهي الأنسجة التي لا يمكن رؤيتها بمجرد النظر إلى الصور.</p>
<p style="text-align: justify;">وأوضح تويراي الذي عُيّن في قسم الهندسة الطبية الحيوية من قِبل كلية كيس ويسترن ريزيرف الطبية قائلًا: « ما تراه الخوارزميات ولا يراه أخصائيو الأشعة هو تلك الفروق الطفيفة في القياسات الكمية لتجانس الورم وتفكك البنية الدقيقة في أشعة الرنين المغناطيسي، والتي ترفع من احتمالية عودة الورم».</p>
<p style="text-align: justify;">وحسبما شرح أنانت مادابوشي(Anant Madabhushi) ، بروفيسور ف.أليكس ماسون الثاني للهندسة الطبية الحيوية في جامعة كيس ويسترن ريزيرف والمؤلف الثاني للدراسة، أنه بشكل أكثر تحديدًا، بينما يستخدم الأطباء كثافة وحدات التصوير الرقمي في فحوصات الرنين المغناطيسي، فإن جهاز الحاسب يهتم بحواف كل وحدة تصوير رقمي.</p>
<p style="text-align: justify;">وأضاف مادابوشي الذي يدير أيضًا مركز التصوير الحاسوبي والتشخيصات الشخصية في جامعة كيس ويسترن ريزيرف : « إذا أشارت جميع الحواف إلى الاتجاه ذاته فهذا يعني أن البنية سليمة. بينما إذا أشارت إلى جهات مختلفة فهذا يعني أن البنية مضطربة أي أن الفوضى أو الاختلال وعدم التجانس عاليان».</p>

<div class="custom-ads-5-6" style="text-align: justify;"><script async src="//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"></script><ins class="adsbygoogle ibis-ads-1256" style="display: inline-block;" data-ad-client="ca-pub-1014613170440504" data-ad-slot="7083709560"></ins><script>(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});</script></div>
<p style="text-align: justify;">وفي مقارنة مباشرة، حلل اثنان من الأطباء إلى جانب جهاز الحاسب فحوصات الرنين المغناطيسي لـ15 مريضًا من المركز الطبي لجامعة تكساس الجنوبية الغربية. فشخّص أخصائي الأشعة العصبية سبعة أشخاص بشكل صحيح، وشخّص الطبيب الآخر ثمانية أشخاص بشكل صحيح. أما البرنامج فكان صحيحًا على 12 مريضًا من أصل 15.</p>
<p style="text-align: justify;">لا يتوقع (تيوراي ومادابوشي) أن يُستخدم برنامج الحاسب لوحده، بل سيُستخدم كوسيلة لدعم القرار لمساعدة أخصائيي الأشعة العصبية في رفع ثقتهم لتحديد الآفة المشبوهة كنخر الإشعاع أو تكرار الإصابة بالسرطان.</p>
<p style="text-align: justify;">ويسعى الباحثون الآن إلى التحقق من صحة ودقة الخوارزميات باستخدام مجموعة كبيرة جدًا من الصور من مختلف المواقع.</p>


<hr />

ترجمة: شذى الطيار
تدقيق لغوي: هبة ابو ندى
<span style="color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff;" href="https://www.sciencedaily.com/releases/2016/09/160915132448.htm?utm_source=feedburner&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Feed%3A+sciencedaily%2Fhealth_medicine%2Fpsychology+%28Psychology+Research+News+--+ScienceDaily%29" target="_blank">المصدر</a></span>

شذى الطيار

الأعمال

مشاركة التجارب الشخصية عبر مواقع التواصل الاجتماعي قد تمكنك من تذكرها في المستقبل

هل يؤثر الفيسبوك على مدى تقديرنا لذواتنا وشعورنا بالانتماء ؟

غريغور مندل مؤسس علم الوراثة الحديث

برنامج حاسوبي يتفوق على الأطباء في تشخيص سرطان الدماغ